Page 24 - 대한사랑 11호

『대명일통지』는 명(明) 초기에 자국의 영토와 주변국의 현황을 정리한 지리지
다. 요양지역이 고조선의 왕험성이고 낙랑군의 치소가 있었던 곳이자, 장수왕이

천도한 평양이라고 설명하고 있다. 지명은 언제든 이동한다. 지리지에서의 지명
에 대한 기록은 언제나 당대의 지명 위치를 기준으로 그때까지의 연혁을 적는다.

고구려의 평양을 기록한 위의 기록을 보면 명나라도 고구려 장수왕의 평양이 한
반도가 아닌 요양이었다고 기록하고 있다.

우리는 『원사·지리지』 기록에서 평양이 한 곳이 아니었고, 현재의 압록강도 고
구려 시대의 압록강이 아니었음을 알 수 있다. 현재의 압록강에서 동남쪽으로 천
리 떨어진 곳에 평양은 존재하지 않기 때문이다.

조선은 건국이 어느 정도 안정되자 세종에 이르러 조선의 정통성을 세우기 위
한 사업을 시작하였다. 그 사업은 조선의 영토 안에 선대 역사의 표식물을 설치

하는 것인데, 그 설치 장소는 각각의 왕성이었다. 그런데 평양의 위치는 알 수 없
었다.

예조 판서 신상(申商)이 계하기를, “삼국 시조의 묘(廟)를 세우는데 마땅히
그 도읍한 데에 세울 것이니, 신라는 경주이겠고, 백제는 전주이겠으나,

고구려는 그 도읍한 곳을 알지 못하겠습니다.” 하였다.
(『조선왕조실록』, 세종 9年 3月 13日)

고구려의 평양성이 당시 조선 영토에 없었다는 것을 알 수 있다. 고려 때는 황

제들이 서경을 자주 다녔는데, 그 서경이 지금의 평양이면 조선 초에 그곳을 모
를 리가 없기 때문이다. 일본학자들은 식민사관을 구축하기 위하여 한국과 중국
의 수많은 사료들을 검토하였다. 이들이 위의 사료를 그냥 지나칠 리 만무하다.

그럼에도 ‘고려의 서경이 지금의 평양이라는 것은 아무런 고증도 필요하지 않다’
라는 한 문장으로 우리의 역사지리를 이렇게 왜곡해 놓았던 것이다.

고구려 장수왕대의 평양이 요양이라면 압록강(鴨淥江)도 당연히 다시 살펴야 한
다. 최근의 연구에서 고구려 시대의 압록강은 현재의 요하(遼河)임이 밝혀졌다. 따

라서 통일신라의 강역도 바로 잡아야 하는 것은 말할 필요가 없는 것이다.

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