Page 196 - 국제학술문화제-천부경/국제 분과
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천부경 분과
章 天符經 『천부경요해天符經要解』
天地人始一成六之象이요, 一二三·鉅九는 圓方角化三變九之體라.
一六六·六六三十六은 大道生生无窮之理요 一九九·九九八十一은
大德運運不盡之機라하니 盖天地萬物이 氣化以成形하고
理即賦而化三하니 六焉水와 七焉火와 八焉木과 九焉金·十焉土가
第次而成也니라. 右는 解大一之體라.
歲有四時而時各有三月하고 地有四方而方各有三形하고
人有四體而體各有三骨節하나니, 是謂運三四요 五는 五行이니
空間은 平等이며 七은 七曜니 時間은 自由라.
第七章 運三四하야 是謂五七成環而中有人間하야 最爲尊貴라. 故로 穿理鏡에
運環 成環五七이니라 曰外圓內方하야 老少陰陽이 循環不息하니 先天始成之理요
內圓外方하야 上下奇耦ㅣ錯綜無停하니 後天交媾之機라.
一在六中者는 理之一이 生於中而運於內하고 六居一中者는
機之六이 成於中而環於外라하니 是也라. 右는 解大一之數라.
杏村先生이 曰一者는 大一眞元之體요 玄妙自能之力이라.
穿理鏡에 曰中宮은 造化之原也니 炒衍之理ㅣ由是而生하고 八門은
變化之機也니 往來之機ㅣ從此而運이라. 二三四五는 乃一之妙니
先天萬往之數요 七八九十은 是一之衍이니 後天萬來之用이라하니
天下事ㅣ豈自遭之而可動哉아 此理甚明하야 不動爲本이니라.
一이 玅衍하야
穿理鏡에 又曰一始本而成六하고 六成中而具於十하고
第八章 萬往萬來라도
六妙一而用爲五하고 六衍一而變爲七이라 五用妙而又妙하니
玅衍 用變은
前宇宙之萬往이요 七變衍而又衍하니 後宇宙之萬來라.
不動本이니라
上下經緯ㅣ妙衍하야 一極而六은 中不易이오 古今往來ㅣ用變하야
六合而一은 本不動이라하니 故로 曰一이 妙衍이라. 一은 本이니
本者는 萬理之極也라. 象理之道ㅣ從此而化하고 六은 中이니
六中者는 萬機之極也라. 體用之由ㅣ由是而合이니 故로
曰不動本이니라. 右는 解大一之用이라.
本은 心이니
本太陽하야 本은 即心이요 心即神明이니 主宰人物之本形이요 本은 即日이요
昂明하고 人이 日即太陽이니 君臨天地之中心이라. 中心之理는 極於本하야
第九章
中天地하야 與天地로 昂其道하며 本形之機는 極於中하야 與日月로
中一
一하나니 明其德하야 理機ㅣ化合於本形하고 道德이 昂明於中心하나니
一終无나 終이 故로 曰人中天地一이라. 右는 解大一之中이라.
一이니라
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