Page 16 - 대한사랑 14호(202502)

국통맥 바로잡기ㅣ고려 ②

일연스님이

『삼국유사』를

저술한 의도

글. 도명섭
국사편찬위원회 사료조사위원
전.군위향토사연구소장

한국의 대표적 역사서를 꼽으라면 국과 신시, 단군 조선사를 국가의 계
누구나 『삼국사』와 『삼국유사』를 이 승 맥이 아닌 가족사(할아버지 환인 - 아버

야기 할 것이다. 하지만 김부식의 『삼 지 환웅 - 아들 단군)로 치부하고 특히 단
국사』는 중원 사대주의적 사고로 기 군을 조선사에서 삭제하였다. 그리고

술하였기에 비판을 받고 있으며 대일 ‘위만조선과 420년간 한(漢)나라, 위
항쟁기 시기에는 임나일본부설과 반 (魏)나라, 진(晉)나라의 식민지 속국, 지

도사관을 견지하는 일본인 학자들에 나의 속국’으로 기술하여 조선인 역사
의해 ‘『삼국사기』의 초기기록 불신론’ 교육을 광복 시기까지 진행해 왔다.
이 부각되었으며 광복 후 이러한 조선

총독부 식민사관은 한국사학계에 계 본고에서는 당대 김부식의 『삼국
승되어 더욱 기승을 부리고 있다. 그 사』가 있었음에도 불구하고 일연스님

리고 『삼국유사』는 『삼국사』와는 다 이 『삼국유사』 저술을 진두지휘하여
른 사관으로서 ‘환국 - 신시(배달) - 단 완성한 이유와 후세에게 전하고자 하

군조선’의 계승 맥(국통)을 명확히 기록 는 뜻을 간단히 살펴보고자 한다. 이
하여 놓았기에 조선총독부는 이를 신 를 통해 온 국민이 『삼국유사』의 가치

화나 승려들의 망언으로 치부하며 환 를 알 수 있는 안목이 생겼으면 한다.

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