Page 39 - 대한사랑 202501월
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1이라는 수를 피타고라스 학파 사람 하고 1, 2, 3, 4가 진행되면서 자화(自
들은 여성적이고 남성적인 수이며 더 化)한 중심 수가 된다.
나아가 수가 아니라고 하였다. 1은 근
6은 천일(天一), 지이(地二), 인삼(人三)의
원, 본원, 뿌리, 씨앗, 종자가 되어 이
천·지·인이 결합된 수이며 생수(生數) 1
를 토대로 모든 변화가 시작된다.
이 중수(中數) 5를 만나 최초로 물질화
1에서 10까지의 자연수가 1에서 시작
된 수이다.
됨을, 다시 말해 1이 모든 수의 자궁이
됨을 다음과 같이 설명할 수 있다. 7은 수(水)의 생수 1과 성수 6의 합수
또는 일월과 오성(五星)의 합수 또는 양
1에는 2라는 것이 내포되어 있는데, 의 최초 작용수 3과 음의 최초 작용수
이는 1태극이 음양으로 구성된 것과 1 4를 합한 수이며, 최초의 성수 6에 천
수(水)속에 2화(火)가 내재한 것과 동일 수(天數) 1을 더하여 나온 하늘의 완성
한 이치이다. 수이다.
2를 지나면 3이 오는데, 3이 나오는 8은 음양의 수 2가 삼변하여 (2³=8)
원리는 두 가지가 있다. 첫째는 1이 신 나온 수이고, 성수 6에 지수(地數) 2를
장(伸長)되어 형성되는 것으로 본체인 1 더하여 나온 땅의 완성수이다.
이 3으로 작용하는 것이다. 이를 집일
9는 천·지·인이 생·장·성하여 생겨난
함삼(執一含三)이라 하며 1을 상징하는
최대 분열수이고, 성수 6에 인삼(人三)
원(圓)이 중심점·원주·원안의 공간으로
을 합하여 나온 인간의 완성수가 된
구성된 것과 같은 이치이다. 둘째는 천
다.
일(天一)과 지이(地二)가 만나 3이 되거나
1수(一水)와 2화(二火)가 만나 3목(三木)이
아라비아 숫자의 10은 1의 분열이 십
되는 이치이다.
의 자리에 오면 작용이 정지(0)했다가
4는 두 개의 1이 만나서 나오는 것으 다시 1로 돌아가려 한다는 뜻이 있고,
로 양의 1( l )과 음의 1(一)을 결합 하면 한자의 십(十)은 음양이 등질등량(等質
십(十)자를 이루는데 중심에서 사방으 等量)으로 결합하여 작용을 정지(0)했다
로 뻗어 나간 모습이다. 가 다시 교차점의 1로 돌아 가려는 의
미가 있다.
5는 십(十)자의 중심점을 상징하기도
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