Page 229 - 대한사랑 6호 특별판

사서오경

책 의의 내용

유학에 입문할 때 처음 읽는 책. 명명덕明明德, 신민新民, 지어지선至
대학 예기의 1편 於至善의 삼강령三綱領과 격물格物, 치지致知, 성의誠意, 정심正心, 수
신修身, 제가齊家, 치국治國, 평천하平天下의 팔조목을 강조
사 인생의 수양경계를 서술한 도덕철학서. 공자의 문하에서 심법을 전
중용 예기의 31편
수하는 저작
서
공자의 제자 및 재전제자
논어 총 20편. 공자의 정치사상, 윤리사상, 도덕관념 및 교육원칙 수록
再傳弟子에 의해 기록
맹자 총 7편. 맹자와 그 제자들의 언행을 기록

시경 중국 최초의 시집 풍風(15나라의 민요), 아雅(조정의 음악), 송頌(종묘제사의 음악)

서경 중국 최초의 역사문헌 임금과 신하의 대화, 포고문, 맹세문, 역사사실 등
오
예기 예학 문헌 선진先秦 시기의 예법, 제도, 생활규범, 습속 등

역경 주역 경經(64괘 384효 해석), 전傳(괘의 이름과 뜻, 괘사와 효사를 해석한 10편의 글)
경
노나라의 역사를 기록(존화양이尊華攘夷[자국은 높이고 타국은 내침], 상내약
춘추 중국 최초의 편년체 사서 외詳內略外[자국의 사실은 상세기록하고 타국은 간략기술], 위국휘치爲國諱恥[자
국에 치욕이 되는 것은 숨김] 등의 춘추필법 탄생)

사서오경四書五經은 사서와 오경을 합한 명칭으로 사서는 중국 남송 때의 주희朱熹(1130~1200)가 『예

서 유가의 경전이다. 사서는 사자서四子書라고도 하 기』 속의 「대학」 편과 「중용」 편을 독립시켜 각기
며 『논어論語』, 『맹자孟子』, 『대학大學』, 『중용 『대학장구』와 『중용장구』를 짓고, 『논어』와 『맹자』

中庸』을 가리키고, 오경은 『시경詩經』, 『서경書 에 대해서는 『논어집주』와 『맹자집주』를 지어서 이

經』, 『역경易經』, 『예기禮記』, 『춘추春秋』를 이 주석서들을 합해 『사서장구집주四書章句集註』라고 하
른다. 였는데, 이로부터 『사서』라는 명칭이 보편화되었다.

중국 전국시대에 육경이라 하여 『시』, 『서』, 『역』, 중국 한나라 무제 때인 서기전 135년에 ‘파출백

『예』, 『악樂』, 『춘추』가 있었으나 진시황秦始皇(BCE 가罷黜百家, 독존유술獨尊儒術(제자백가를 물리
259~BCE 210)의 분서갱유焚書坑儒 때 『악』이 없어 치고, 오직 유가의 학술만을 존숭하라)’을 주장한

져서 다섯 경전만 남았는데, 한나라 무제武帝(BCE 동중서董仲舒(BCE 179~BCE 104)의 건의를 받아들여

156~BCE 87) 때 학관에 오경박사五經博士가 설치되어 『시』, 『서』, 『역』, 『예』, 『춘추』의 오경박사를 두었다.
정식으로 오경이라는 명칭이 정해졌다. 이때부터 관학官學에서 전국시대부터 누려왔던 다른

229